«горячее сердце» краткое содержание пьесы а.н. островского, анализ

Краткое содержание Шергин Волшебное кольцо для читательского дневника

Сказка Бориса Шергина написана оригинальным литературным языком. Это его особенность написания произведений. Хоть данная сказка не является авторской, ведь до сих пор неизвестно, кто же автор, но Шергин сумел передать колорит и в меру украсить интересным северным языком.

Главный герой предстает перед читателем добрым и сочувствующим человеком. Ведь далеко не каждый имея в кармане деньги, на которые они с мамой должны были жить месяц, сможет пожертвовать их ради спасения животного. Первой, кого Ванька спас от мучений плохого хозяина, была собака. Далее он выкупил из рук лиходея кошку. И заключает цепочку змея. Тогда Ванька еще не знает, что эти животные станут его лучшими друзьями и спасут от многих бед.

Как оказалось, змея была не обычная. Она помогла Ваньке достать волшебное кольцо, с помощью которого главный герой с матерью хорошо зажили. Недолго думая, решил Ванька посвататься к царской дочке. Сыграли свадьбу. Но все обернулось трагедией – обманула и подставила царевна парня. Закрыл царь Ваньку в тюрьме. Но тут на помощь пришли ему спасенные им кошка да собака. Принесли они ему волшебное кольцо, с помощью которого был он освобожден и смог вернуться домой к матери. И взял себе в жены хорошую девушку. А неверная царевна была наказана.

Сказка «Волшебное кольцо» несет в себе идею надежности и поддержки верных друзей, которые готовы прийти на помощь в трудную минуту. Человеческая доброта и отношение всегда будут замечены и отблагодарены верной дружбой. А плохие поступки всегда будут наказаны. Справедливость победит любые невзгоды и печали.

Читать краткое содержание Волшебное кольцо. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Краткое содержание Шергин Волшебное кольцо

Не имея лишних денег, он тем не менее спасал зверей от злых издевательств, выкупая их от мучителя. Видя как у животных в глазах отражался страх и ужас, и даже выступали слезы, добрый паренек не мог пройти мимо. Отдавая последние деньги, ни на секунду, не возникало сомнений у героя сказки, в правильности решения

Каждый раз, когда он приносил новую животину домой, мать Ваньки сердилась все сильнее. Им самим не на что было жить и питаться, и лишние рты только усугубляли положение.

Но все обернулось самым неожиданным образом. Все спасенные звери оказались необычными. Выяснилось что они понимают человеческую речь и могут помочь Ваньке зажить лучше. Змея, например, достала для своего хозяина волшебное кольцо. Благодаря которому, главные герой со своей мамой безбедно зажили и больше не знали ни в чем нужды. Решил даже парень свататься к дочери самого царя. Сыграли они свадьбу, но недолго длилось счастье молодых. Подставила мужа молодая царевна и упрятали Ваню в темницу,

На выручку жалостливому и доброму пареньку пришли его кошка и собака. Достали они снова волшебное кольцо, проникли в темницу и передали его Ваньке. Вернулся домой парень с помощью волшебного кольца, которое в очередной раз выручало героя. Нашел Иван себе девушку скромную, верную и добрую и взял ее в жены. А царевну, которая поступил так бессердечно, наказали.

Сказка учит нас тому, что нужно всегда оставаться человеком, добрым и сострадающим, помогать тому кто слабее тебя. Оказав помощь и найдя верных друзей каждый приобретает намного больше, чем богатства. И не стараться гнаться за богатствами и внешней красотой, если за ней ничего кроме пустоты нет.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Приезд барина

Однажды зимой приехал к сапожнику барин в шубе, лицо красное, налитое, шея, как у быка – словно с другого света человек. Приехал он не просто так – привёз «товар сапожный», дорогой, качества немецкого, и просит сапоги ему из него сшить, чтобы год носились, не порвались и не стёрлись. Если выполнит Семён работу хорошо, то получит десять рублей, а если «распорются» сапоги раньше года – в остроге будет сидеть. Испугался сапожник, а Михайла ему кивает головой, мол, бери работу и не робей. Стал Семён мерки с ноги барина снимать, вдруг видит, что странник его смотрит в угол пустой за барином, взгляд отвести не может, потом вдруг улыбнулся, второй раз за всё время и просветлел весь.

Барин встал, шубу свою поправил, еще раз предупредил сапожника, чтобы беду он не нажил, и направился к выходу. Да забыл нагнуться, и ударился головой об косяк. После его ухода принялся Михайла за работу новую.

Проходит время. Подходит к нему сапожник взглянуть, что получилось, смотрит – а у него из «товару» немецкого не сапоги сшиты, а босовики. Ахнул он, и только начал ругать его, как стучится кто-то в дверь. Открыли: входит мальчишка от того самого барина, и говорит, что хозяин до дома не доехал – умер на полпути, и барыня просит срочно сшить босовики «на мёртвого».

Какая история случилась с бедным сапожником

Начинается повесть рассказом о том, как один бедный сапожник, живший в наемном доме с женой, выручив деньги, отправился в село за овчиной на шубу. Шуба была ему очень нужна, потому как зима была суровой, а телогрейка у них с женой одна на двоих была. Однако, не получив в селе денег от своих должников, он никакой овчины не купил, а выпил на двадцать копеек водки и отправился домой восвояси. Шел он и рассуждал о том, что выпивка ему была крайне необходима для согрева, а жена, которая сейчас начнет его ругать за то, что пришел домой пьяный, без овчины и без денег, пусть сама попробует так, как он, потрудиться.

У церкви он увидел сидящего скрючившись, обнаженного человека, но прошел мимо, испугавшись, что тот мертвый.

Вернулся он назад к церкви и видит, что человек жив, лицом приятен и умилен, без побоев и ссадин. Спросил Семен горемыку, откуда он и что тут делает, а тот ответил, что он нездешний и его бог наказал. Отдал тогда Семен несчастному свою телогрейку, валенки, что нес из села домой на починку, и забрал его к себе домой.

Матрена, жена сапожника, закончив работу по дому, размышляла, что не стоит последнюю краюху хлебы к столу подавать, лучше приберечь ее на попозже. А тем временем и путники наши вернулись. Увидала Матрена мужа выпивши и без овчины и начала ругать его за все, что смогла только припомнить, и за то, конечно, что, когда им самим есть нечего, он чужака в дом притащил.

Сорвала она с мужа телогрейку, и хотела было из дома уйти, как муж и говорит ей: «Матрена, али в тебе бога нет?!» Опомнилась женщина и на спутника мужниного посмотрела, а тот сидит на краю лавки, ни жив, ни мертв, как будто душит его что-то, и молчит.

Засовестилась баба, накрыла на стол и даже хлеба мужчинам подала. Накормила Матрена странника, а после дала ему и одежду и приютила на ночь. И так он на нее посмотрел и улыбнулся, что сердце ее взыграло. Жалела она потом и о хлебе последнем и об одежде отданной, но вспоминался ей взгляд этот светлый, и отпускала жадность ее.

Начал странник Михайла у мужика в доме жить, выучился работать и стал сапожнику подмастерьем. Тихим очень он был, бессловесным и безрадостным, все ввысь смотрел да работал. Только и улыбнулся раз, когда баба им впервые на стол собрала. Так ладно сработались мастера наши, что и достаток у них появился.

И вот однажды приехал к сапожнику богатый барин на тройке лошадей и привез очень дорогую кожу на сапоги, и все сказывал, что сшить так надобно, чтобы год им сносу не было и чтобы в срок готовы были. А Михаил смотрел за спину барина внимательно, будто вглядываясь во что-то, а потом вдруг просветлел лицом, улыбнулся и говорит: «Не волнуйся, барин, как раз к сроку поспеют». Уехал барин, а Михаил из его материала скроил и сшил не сапоги, а босовики. Как увидел это Семен, так от ужаса чуть чувств не лишился, собрался было выговаривать мастеру, как стук в дверь раздался. Это от барина слуги прибежали сообщить, что помер барин накануне, и нужны ему теперь не сапоги заказанные, а босовики новые. Как раз их-то и подал сразу слуге Михаил.

Так в труде да заботах прожил Михаил в семье сапожника шесть лет. И однажды пожаловала к ним купчиха с двумя дочерьми, одна из которых хромала. И рассказала женщина свою историю, что девочки эти не родные ей, а приемные. Лет шесть тому жили они с мужем в крестьянстве и родился у них сыночек маленький. В ту же пору у соседей их тоже две девочки родились, да только нелегкая им выпала доля, в пятницу отец их умер, а во вторник и мать схоронили.

Душа у женщины была добрая и щедрая, забрала она к себе сироток и стала вместе со своим сыночком выкармливать, да сложилось так, что сыночек ее на втором годочке приставился и остались у нее только две девочки приемные, а больше детей у нее не было.

Жить они с мужем стали в достатке, и теперь у них только и воску в свечке, что девочки эти приемные. Оставил Михаил работу свою, сложил руки на коленях и на женщину и девочек смотрит и улыбается.

История создания

Пьеса Островского состоит из пяти действий. Работу над ней автор начал в октябре 1868 году и в ноябре он уже закончил текст. Комедия была опубликована через год в журнале «Отечественные записки». Ставить же ее на сцене было затруднительно, так как цензура не пропускала работу. Разрешение Островский мог получить только после добавления небольшого примечания в начале текста: события происходят 30 лет назад в уездном городе Калинове.

Критики негативно встретили работу драматурга. Они указывали на излишнюю карикатурность действительности. Первая постановка была проведена 15 января 1869 года. Официальные отзывы тоже были отрицательными, но сам драматург не воспринимал их. Через несколько лет в одной газете он писал, что спектакль имел небывалый успех.

В современном мире комедия не теряет своей актуальности, так как она затрагивает «вечные» темы. Для детального анализа произведения придется внимательно прочитать текст пьесы. Можно также запомнить основных героев и события комедии.

Другие пересказы для читательского дневника

Краткое содержание Островский Горячее сердцеБарин Павлин Павлинович Курослепов выйдя на крыльцо своего дома, начал подробно расспрашивать Силана проверял ли тот ворота, и внимательно ли он наблюдает за домом.
Краткое содержание Печальный детектив АстафьевОперативник на пенсии по инвалидности Леонид Сошнин приходит в редакцию, где практически утвердили к печати его рукопись. Вот только главный редактор Октябрина (светоч местной литературной элиты, сыплющая цитатами известных писателей) в разговоре
Краткое содержание Короленко Слепой музыкантСемья Попельских жила на Юго-западе Украины. В их семье однажды рождается мальчик, который оказывается слепым. Сперва об этом подозревает мать ребенка. Врачи подтверждают страшный для семьи диагноз. Мальчика звали Петром.
Краткое содержание Поколение П (Generation «П») ПелевинДействие романа развивается в Москве во время распада СССР и строительства нового российского государства. Главный герой – Вавилен Татарский
Краткое содержание Дневник Фокса Микки Саша Черный

Произведение начинается с того что Николай Петрович ждет своего сына Аркадия, окончившего университет, но Аркадий приезжает не один, с ним начинающий доктор, неаккуратный и некрасивый на вид Базаров. Разговор между сыном и отцом не клеится, отец потерял жену и сейчас он думает что сын осуждает его из-за Фенечки, от которой он уже имеет ребенка. Позднее появляется Павел Петрович между ним и Базаровым тут же появляется явная антипатия. Павел Петрович напротив неприятелю всегда ухожен и приятен на вид.Главная причина неприязни между этими героями — их взгляд на мир. Базаров считает что химия намного важнее искусства, и «любой химик в 20 раз полезнее любого поэта», Базаров не признает литературу и не знает Пушкина (то есть классику), он считает что люди должны жить для пользы. «Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других». Павел Петрович представитель аристократизма, он почитает традиции и узы между людьми.Базаров и Аркадий уезжают в город там они знакомятся с Одинцовой которая заинтересовала главного героя. Они приезжают к ней в дом где знакомятся с ее младшей сестрой Катей. Базаров влюблен в Одинцову но это чувство в своем нигилизме он не допускал и не верил в него потому уехал к отцу. Однако он скучает в обществе отца и матери и уже через пару дней уезжает в имение Кирсановых (дом Павла Петровича и Николая Петровича). От скуки Базаров застает Фенечку одну и крепко целует ее, свидетелем этой сцены стал Павел Петрович и вызвал Базарова на дуэль, но не называю причину. Базаров ранит противника в ногу но тут же оказывает ему помощь, Павел Петрович считает Базарова благородным и не назначает новую дуэль. Последствием дуэли является также то что Павел Петрович ранее не желавший свадьбы младшего брата и Фенечку в этот раз сам упрашивает брата жениться. В это время у Акркадия и Кати складываются отношения, а Базаров потерявший надежду на взаимность с Одинцовой снова уезжает к родителям, навсегда попрощавшись и разорвав дружбу с Аркадием. Дома практикуясь на трупе тифозного больного Базаров получает небольшую ранку, но заражается уже через пару дней он не может встать с кровати.Перед смертью Базаров просит Одинцову приехать и попрощаться с ним. Он напоминает ей о своей любви.

Проходит шесть месяцев. В небольшой деревенской церкви венчаются две пары: Аркадий с Катей и Николай Петрович с Фенечкой.Со временем Аркадий становится отцом и рьяным хозяином, и в результате
его усилий имение начинает приносить значительный доход. Николай
Петрович принимает на себя обязанности мирового посредника и усердно
трудится на общественном поприще.

О романе.
сюжетной линией

Спектакль в Москве Горячее сердце

! не знаю как поделить заслуги между автором и актерами … да нужно ли делить, когда можно сложить и получить в разы больше удовольствий! невозможно не проводить параллели ситуаций в спектакле с текущей ситуацией в стране и можно считать все действия — нет, не мещанским бытом давних времен, но абсолютно идеальной пародией на 90-е … Хлыпов , Курослепов вот они «герои 90-х» разве что без криминального прошлого и пиджаков малиновых (не было их в те времена) … выпячивают напоказ свою «животную мораль» местечковых «королей купечества». а как выразителен собирательный образ «оборотня в погонах» — городничий Серапион Мардарьич Градобоев … имя то какое — шедевральный стёб … и исполнитель роли, ну просто мастерски отобразил суть персонажа. Параша — девушка (тинейджер), нелегко быть дочерью Курослепова и в тоже время начинающим «идеологом феминизма» ( в хорошем смысле этого слова

… всех перечислять — ущерб искусству, это видеть надо! все таки не зря Островский служил в судах… воистину повидал «людишек всяких разных» со всевозможных ракурсов и так умело выразил их сущность «печатным словом» без «доисторического» занудства. не надо заставлять читать ЭТО в школе (я тогда с трудом переваривал классику литературы …) лучше ПОКАЗЫВАТЬ, ибо визуализация гораздо понятней, а уж как это делают актеры … просто руки опухнут от аплодисментов … а глаза будут мокрыми от смеха, но не «вульгарно-водевильного» , а осознанного смеха, можно даже сказать — интеллектуального…

В этом театре знают какую-то «приправу», что добавляет остроты, иронии, эмоций в действия … и то что актеры создают атмосферу в 2 метрах от тебя несомненно добавляет ощущений, наполняет текст объемом … энергией … не знаю как это удается режиссеру с актерами … с одной стороны хочется увидеть репетицию и понять «как они это делают»… но с другой не хочется … чтобы эффект ошеломляющий остался! короче… БРАВО!!!

p.s.: написал отзыв спустя месяц после просмотра, зацепило… респект за постановку! p.p.s: за жаргонизмы не извиняйте, ибо рассчитываю все таки на разноплановую публику … ВСЕ, в ТЕАТР!

IX

Разговорилась женщина и стала рассказывать.

— Годов шесть,— говорит,— тому дело было, в одну неделю обмерли сиротки эти: отца во вторник похоронили, а мать в пятницу померла. Остались обморушки эти от отца трех деньков, а мать и дня не прожила. Я в эту пору с мужем в крестьянстве жила. Соседи были, двор об двор жили. Отец их мужик одинокий был, в роще работал. Да уронили дерево как-то на него, его поперек прихватило, все нутро выдавило. Только довезли, он и отдал богу душу, а баба его в ту же неделю и роди двойню, вот этих девочек. Бедность, одиночество, одна баба была,— ни старухи, ни девчонки. Одна родила, одна и померла.

Пошла я наутро проведать соседку, прихожу в избу, а она, сердечная, уж и застыла. Да как помирала, завалилась на девочку. Вот эту задавила — ножку вывернула. Собрался народ — обмыли, спрятали, гроб сделали, похоронили. Всё добрые люди. Остались девчонки одни. Куда их деть? А я из баб одна с ребенком была. Первенького мальчика восьмую неделю кормила. Взяла я их до времени к себе. Собрались мужики, думали, думали, куда их деть, и говорят мне: «Ты, Марья, подержи покамест девчонок у себя, а мы, дай срок, их обдумаем». А я разок покормила грудью пряменькую, а эту раздавленную и кормить не стала: не чаяла ей живой быть. Да думаю себе, за что ангельская душка млеет? Жалко стало и ту. Стала кормить, да так-то одного своего да этих двух — троих грудью и выкормила! Молода была, сила была, да и пища хорошая. И молока столько бог дал в грудях было, что зальются, бывало. Двоих кормлю, бывало, а третья ждет. Отвалится одна, третью возьму. Да так-то бог привел, что этих выкормила, а своего по второму годочку схоронила. И больше бог и детей не дал. А достаток прибавляться стал. Вот теперь живем здесь на мельнице у купца. Жалованье большое, жизнь хорошая. А детей нет. И как бы мне жить одной, кабы не девчонки эти! Как же мне их не любить! Только у меня и воску в свечке, что они!

Прижала к себе женщина одною рукой девочку хроменькую, а другою рукой стала со щек слезы стирать.

И вздохнула Матрена и говорит:

— Видно, пословица не мимо молвится: без отца, матери проживут, а без бога не проживут.

Поговорили они так промеж себя, поднялась женщина идти; проводили ее хозяева, оглянулись на Михайлу. А он сидит, сложивши руки на коленках, глядит вверх, улыбается.

Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ / ГИА

Хотел бы я знать, зачем звезды светятся. Наверно, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать свою Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц

От взрослых людей я часто слышу «жизнь прожить — не поле перейти». И в этом с ними соглашаюсь. О чем бы ни мечтал человек, какие бы планы ни строил, любые достижения невозможны без затраченных усилий. Какие цели ставят перед собой люди? Что становится делом их жизни? Ради чего они готовы рисковать? И главное — какое дело станет делом моей жизни? Вот какие вопросы я начинаю задавать себе, размышляя о пословице. К сожалению, сегодня в общественном сознании укоренилась установка на так называемые «легкие деньги», которые можно заработать при помощи сомнительных с моральной точки зрения умений — украсть, обмануть, подставить. Ловкое и быстрое зарабатывание денег становится делом жизни многих людей. Нет, не таким человеком хочется мне стать. К счастью, во все времена находились люди, преданные своему делу, стране и не ищущие лёгких путей. Талантливые мастера, одаренные самородки, неутомимые искатели готовы порой жертвовать жизнью ради принципов и великих открытий. Примеров таких людей в русской литературе немало. И именно эти герои литературных произведений больше всего близки мне по духу. Еще Николай Лесков в повести «Левша» описал тип человека, для которого служение делу важнее личных интересов. Этот тульский ремесленник вместе с двумя другими своими земляками вызывается поддержать честь России и починить английскую блоху. Мастера не только блестяще справляются со своей задачей, но еще и подковывают иностранную диковинку. Работа тульских мастеров искусна, рассмотреть блоху можно только через самый сильный «мелкоскоп». С точки зрения обывателя, Левша — довольно непрактичный человек. Таких, как он, в народе называют бессребрениками. Англичане, восхищаясь талантом мастера, предлагают ему остаться жить в комфорте и сытости, но Левша решает возвратиться на Родину. По дороге домой он простывает и умирает в одной из больниц Петербурга. Но даже перед смертью Левша не забывает об интересах России и просит передать государю, что «у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся». В конце повествования автор пишет, что «имя Левши, как и многих других гениев, утрачено, но народный миф о нем точно передал дух эпохи». Современные писатели тоже не остались в стороне от темы служения делу. Героев своих рассказов Василий Шукшин ласково называет «чудиками». Это русские люди родом из деревни со своеобразными характерами. Каждый обладает чудинкой, которая выделяет их из окружения. Чудику резко противопоставлен его брат-ловкач, цепкий добытчик. Но таким как Чудик, дороже всего любовь и признательность людей, хотя это не всем понятно. Герой рассказа «Упорный» — Моня Квасов прочитал, что вечный двигатель невозможен, и: «с головой ушел в изобретение такого «вечного двигателя», какого еще не было». Моня перестал видеть и понимать все вокруг, весь отдался великой изобретательской задаче. Хотя, по словам писателя, Моня привык всего добиваться в жизни, эта задача все же оказалась ему не посильной. Шукшин пишет об этом с юмором, но ни в коем случае не высмеивает «изобретателя», наоборот, восхищается его смелостью и глобальностью проблемы, на которую тот не побоялся замахнуться. А один из главных персонажей романа Даниила Гранина «Иду на грозу» ученый Сергей Крылов во имя научного результата идет на серьёзные риски. Среди своих коллег Крылов считается простаком, причем не самым удачливым. В группу исследователей в области атмосферного электричества его приглашает более успешный друг Олег Тулин. События романа развиваются непросто. Работа ученых касается экспериментов по управлению грозой. Во время одного из экспериментов погибает член группы Ричард. В итоге тему закрывают. Тулин, в которого все так верят, раскисает и при первом удобном случае покидает проект. Крылов же неожиданно для всех начинает спасать дело и добивается результатов. У меня такое отношение к делу вызывает большое чувство гордости за свой трудолюбивый, любознательный и по — хорошему упертый народ. Подкупает вера героев в свою правоту, отсутствие ложных авторитетов, бескорыстие и открытость.

Анна Цыпаева

Судьба Васи

Для девушки новость об аресте любимого стала ударом. Она уходит к крестной и отказывается с кем-то разговаривать. Поговорить к ней приходит мещанин Аристарх. Он рассказывает ей об арестантах и предлагает увидеть Васю. Позже Аристарх беседует с Курослеповым и Градобоевым. Потом приходит еще Хлынов и другой барин.

Мещанин уговаривает Тараса Тарасовича выкупить Ваську. По его словам, юноша работящий и полезный. Хлынов соглашается, молодой человек его благодарит. Параша не знала о судьбе возлюбленного.

Как-то раз девушка шла по лесу с Гаврилой и богомолками. Неожиданно они встречают людей Хлынова. Тарас Тарасович начал упрашивать девушку выйти за него замуж, но она непреклонна. Тогда приводят Васю и рассказывают, что он стал обычным слугой.

Краткое содержание комедии Островского позволяет увидеть только основные события сюжета. Но для лучшего понимания и погружения в атмосферу лучше прочитать произведение целиком.

Главный герой пьесы — купец Павлин Курослепов. Он является собирательным образом зажиточного человека. Павлин был женат и от первого брака у него осталась дочка Параша. Второй супругой купца стала Харитонова Матрена. У Курослепова было два приказчика. Гаврило отвечал за лавку, Наркис — за дом.

Еще один центральный персонаж комедии — Тарас Тарасович Хлынов. Он очень богат и поэтому уверен, что имеет власть над всеми людьми. Его основные личностные качества:

распущенность;
недалекость;
зависимость от алкоголя;
никчемность.

В комедии Островского встречаются второстепенные персонажи:

Силан — дворник, дальний родственник Курослепова.
Градобоев — городничий.
Сидоренко — полицейский.
Вася Шустрый — недавно разорившийся купец.

История, произошедшая с сапожником

Рассказ начинается с того, что живущий с женой в наемном доме бедный сапожник, выручив деньги за работу, отправился за овчиной для шубы в село. Очень нужна была ему эта шуба, так как суровой была зима, а телогрейка имелась у супругов одна на двоих. Однако так сложились обстоятельства, что он не купил овчины, а лишь выпил водки на 20 копеек и отправился обратно. По дороге сапожник рассуждал о том, что для согрева выпивка была необходима ему, а жена сейчас станет ругать его за то, что он вернулся пьяный, без денег и овчины. У церкви он заметил обнаженного человека, сидящего скрючившись, но прошел мимо, побоявшись, что тот умер. Однако совесть замучила сапожника за то, что он оставил замерзать на улице несчастного. Он вернулся и заметил, что человек этот жив, приятен лицом, без ссадин и побоев. Семен (так звали главного героя) спросил незнакомца, что он здесь делает и откуда идет. Тот сказал, что он нездешний, бог наказал его. Семен тогда отдал несчастному валенки, телогрейку и забрал этого человека к себе домой.

Спектакль Горячее сердце

Ещё со времён Станиславского, и даже Прова Садовского-старшего и Гликерии Федотовой, эта пьеса обычно ставится на актёрский крупняк. В русле этой традиции сделан и спектакль Коручекова. И это – здорово! Роли вахтанговских первачей, Князева и Маковецкого, сами по себе – и отдельный увлекательнейший спектакль, и главная удача этой премьеры. Удались роли и молодых сердец, Параши и Гаврилы, у Марии Бердинских и Василия Симонова. А самым горячим, самым ярким сердцем в этой детективно-сердечной истории оказалось сердце городничего Градобоева. Сердце девушки Параши, как её чеканно играет Бердинских, сверхрационализированное, геометрически расчерченное по правильным линиям-правилам. Гаврило в исполнении Симонова – обладатель чрезвычайно кроткого голубиного сердца, воистину «князь Мышкин», ждущий свою роковую «Н.Ф.». Могуче и экстравагантно сердце Хлынова/Маковецкого, но оно ориентировано на внешний эффект, на презентацию себя великолепного – «и тут появляюсь Я-Хлынов (!) в белом костюме или в белоснежном адмиральском мундире!», это сердце горячит, но греет лишь его самого, хотя отчасти и является катализатором раскручивания одной из веток интриги. В таком сердечном раскладе в главные герои спектакля вышел Градобоев, его сердце самое горячее. В подчинённом ему тёмном граде, тускло освещаемом двумя светилами в полоску, дневным и ночным, он не обустраивает его жителям светлую жизнь, но он помогает им не потеряться в этом мутном дремучем мороке. Он и с бизнесом (Хлынов, Курослепов) умеет договориться, и висяк (цикл таинственных краж) раскрывает и личное счастье прямоугольной Параши и мягкого робкого Гаврилы устраивает по сути он. Главное – он неравнодушен, он готов решать и решает проблемы своих горожан. То как его играет Князев – это поразительно! Эксцентрично, крупными яркими мазками, его градоначальник – это человек-глыба, словно вырубленный из цельной скалы, слова у него вылетают отрывисто, тоже цельно-каменные, и тяжёлые значимые, в монументальном кожаном комиссарском пальто и кожаной фуражке. Для актёра эта роль – новый этап в его актёрской биографии, тут им использован какой-то новый его актёрский инструмент, такой мощной эксцентрики, такой яркой буффонады раньше я у него не видел. Бывалый вояка, пусть и несколько косноязычный, Градобоев знает, как и турку прижать, и местных жителей как защитить, и тамошних богатеев как отжать. Не знаю, уместно ли было бы со стороны вахтанговцев посвятить эту премьеру нынешнему московскому городничему (всё-таки их театр федерального уровня, не муниципального), но зато – прикольно выглядело бы.

Судьба Васи

Сочинение Чем люди живы?

1. Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов. (Вольтер) 2. В чём жизнь? В чём её смысл? В чём цель? Ответ только один: в самой жизни (В. Вересаев) 3. Человека создаёт его сопротивление среде (М. Горький). 4. Безволие, никчёмность – родная сестра подлости (В. Сухомлинский). 5. Призвание всякого человека в духовной деятельности – в постоянном искании правды и смысла жизни ( А.П. Чехов). 6. Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное (Платон). 7. Кто не принадлежит своему Отечеству, тот не принадлежит и человечеству (В.Г. Белинский). 8. По тому, ради чего человек живёт, можно судить и о его самооценке – низкой или высокой (Д. Лихачёв). 9. Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. Он ставит себе цель, достойную человека (Д.С. Лихачёв) 10. Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (Д.С. Лихачёв) 11. От ошибок никто не застрахован. Но самая главная ошибка…- неправильно выбранная главная задача в жизни. (Д.С. Лихачёв) 12. Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё (Д.С. Лихачёв) 13. На свете есть только одна возможность выйти из жизненной пыли и противостоять её вихрю; это есть духовная жизнь (И. Ильин) 14. Искусство сносить лишения требует от человека… условий… у него должна быть в жизни некая высшая, всё определяющая ценность, которую он действительно больше всего любит и которая на самом деле заслуживает этой любви (И. Ильин) 15. Люди всегда сваливают вину на силу обстоятельств. Я не верю в силу обстоятельств. В этом мире добивается успеха только тот, кто ищет нужных ему условий и, если не находит, создает их сам. (Д. Б. Шоу) 16. Чтобы дойти до цели, надо, прежде всего, идти. (Оноре де Бальзак) 17. Видеть и слышать, как лгут,.. сносить обиды, унижения, не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей и самому лгать, улыбаться, и всё это из-за куска хлеба, из-за тёплого угла, из-за какого-нибудь чинишка, которому грош цена, — нет, больше жить так невозможно! (А.П. Чехов) 18. Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро. …если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом. Делайте добро! (А.П. Чехов) 19. Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те… могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пескари. (М.Е. Салтыков-Щедрин) 20. Когда труд – удовольствие – жизнь хороша! Когда труд – обязанность, жизнь – рабство! (А.М.Горький) 21. Человек – выше сытости! (А.М. Горький).